安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中生命的律动。\n安塞腰鼓冀教版六年级语文上册第六单元\n整篇文章极富震撼力,文章中一个排比接一个排比,一个高潮连一个高潮,大家从中体会到了什么？A.这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。B.全文洋溢着一种阳刚之美。C.表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。\n为了让大家对被誉为“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直观的认识,我们再来看几组特写照片。看后请各小组用课文中的文句与之相配并高声朗读。\n\n请按击鼓前→击鼓时→击鼓后的顺序在括号里填上合适的词语。（）的腰鼓→（）的腰鼓→（）的腰鼓安静火爆寂静\n怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？①鸡啼预示天明,是新的一天的开始,是希望的象征。②这是以声衬静,用鸡啼反衬火烈的鼓声停止后大地的寂静。\n说美点,品美韵——这篇文章美吗？美在哪里？语言美：课文多用短句来表现内容;大量运用排比,有句与句、段与段之间的排比,交错出现,连用许多。\n说美点,品美韵——这篇文章美吗？美在哪里？思想美：歌颂生命力量、歌颂黄土高原、歌颂民族精神、歌颂民族艺术\n小组合作学习，解决以下两个问题。1.为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”？难道江南真的打不得腰鼓么？任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。\n小组合作学习，解决以下两个问题。2.为什么又强调黄土高原土层的“厚”？因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀！赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴！\n它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？讨论\n“红豆角老南瓜”说明吃得不好，吃得粗糙。他们有着自然健康的生命，是原始的，未经人工雕饰的，没有半点污染的，不掺杂任何杂质的完完全全的生命。尽管那里是落后的，但落后是暂时的，有这种生命能量在，就让我们看到了希望，它终有一日会突破迸发！安塞腰鼓引起了山崖的回响、观众的共鸣，艺术与自然、心灵融合为一，天地间似乎只剩下这鼓声。\n1.如果安塞腰鼓到我们平原来演出，是否能表演出这种气势？2.西北富裕之后，那里的人们是否还能保持这种精神状态？拓展思考\n刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命和力量的赞歌。腰鼓自身,就是人类生命力量的凝聚,能最充分、最彻底地表现生命的阳刚之美,作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美,又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐,不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞!课文总结\n1.熟读课文,思考课后练习三。2.做好《练习册》上的作业。布置作业\n